« Vivre avec un non-musulman, c’est moins prise de tête… » Cette pensée peut sembler surprenante. Pourtant, elle existe bel et bien. Certains frères et sœurs envisagent de se marier avec un(e) non-musulman(e) parce qu’ils l’estiment plus facile à vivre au quotidien. Cette réflexion est directement influencée par notre environnement. En Europe, nous évoluons dans une société où musulmans et non-musulmans se côtoient en permanence. Nous étudions ou travaillons ensemble et partageons parfois les mêmes goûts et centres d’intérêt.
Au fil du temps, nous apprenons naturellement à connaître des personnes qui ne partagent pas notre foi. Nous découvrons leur personnalité, leurs qualités et leur manière de se comporter avec les autres. Certains se montrent respectueux, attentionnés, sérieux ou généreux… Au point d’y retrouver des qualités que nous ne rencontrons pas chez certain(e)s prétendant(e)s musulman(e)s. Alors, lorsque l’estime laisse place à l’attirance, une question peut émerger tout naturellement :
Cette personne me plaît, nous nous entendons bien, elle possède de belles qualités… pourquoi ne pas envisager le mariage ? L’Islam interdit-il vraiment de se marier avec un(e) non-musulman(e) ?
C’est précisément ce que Zawaj Sounnah vous propose d’examiner dans ce nouvel article, à la lumière du Coran et de la Sounnah, selon la compréhension des pieux prédécesseurs.
Mariage avec un(e) non-musulman(e) : ce que dit réellement l'Islam
Mariage avec un(e) non-musulman(e) : ce que dit réellement l'Islam
Contrairement aux idées reçues, l’Islam n’apporte pas une réponse unique à cette question. Avant de savoir si le mariage avec une personne non-musulmane est permis, il est nécessaire d’éclaircir plusieurs points : êtes-vous un homme musulman ou une femme musulmane ? Et la personne que vous souhaitez épouser fait-elle partie des gens du Livre (juifs et chrétiens) ou d’une autre religion ?
Ces distinctions sont essentielles pour comprendre avec justesse la position de l’Islam sur cette question. Découvrons ensemble ce que nous enseignent le Coran et la Sounnah dans les lignes qui suivent…
Le mariage d’un homme musulman avec une femme non-musulmane
Lorsqu’un homme musulman souhaite épouser une femme non-musulmane, l’Islam distingue plusieurs situations selon la religion de cette femme. Le mariage avec une femme appartenant aux gens du Livre, c’est-à-dire une juive ou une chrétienne, est à l’origine permis par les textes, à condition qu’elle soit chaste et connue pour sa pudeur. Allah سبحانه و تعالى nous dit dans la sourate Al-Ma’idah, verset 5 :
« Vous sont permises […] les femmes vertueuses d’entre les croyantes, et les femmes vertueuses d’entre ceux qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur dot, en concluant un mariage, non en débauchés ni en preneurs d’amantes. »
Ce verset montre donc que l’homme musulman peut épouser une femme des gens du Livre répondant aux qualités mentionnées dans le verset. Le terme « vertueuses » désigne des femmes préservées de la débauche et connues pour leur chasteté. En revanche, cette permission ne concerne pas les femmes qui ne font pas partie des gens du Livre, comme celles qui suivent d’autres croyances (bouddhisme, etc.) ou celles qui sont athées. Allah سبحانه و تعالى dit en effet dans la sourate Al-Baqarah, verset 221 :
« Et n’épousez pas les femmes polythéistes tant qu’elles n’auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu’une polythéiste, même si elle vous enchante. »
Ainsi, la permission accordée par l’Islam concerne uniquement les femmes des gens du Livre qui remplissent les conditions mentionnées. Pour les autres croyances ou l’absence de religion, le mariage n’est pas permis.
Le mariage d’une femme musulmane avec un non-musulman
Lorsqu’une femme musulmane souhaite épouser un homme qui ne partage pas sa foi, le jugement en Islam est différent de celui concernant l’homme musulman. En effet, contrairement à l’homme musulman qui peut, sous certaines conditions, épouser une femme des gens du Livre, la femme musulmane ne peut pas épouser un homme non musulman, qu’il soit juif, chrétien ou issu d’une autre religion. Cette règle repose notamment sur la parole d’Allah سبحانه و تعالى dans la suite du verset 221 de la sourate Al-Baqarah :
« Et ne donnez pas d’épouses aux associateurs tant qu’ils n’auront pas cru. »
Allah سبحانه و تعالى mentionne également dans la sourate Al-Mumtahanah, verset 10 :
« Ô vous qui avez cru ! Lorsque les croyantes émigrent vers vous, éprouvez-les. Allah connaît mieux leur foi. Si vous constatez qu’elles sont croyantes, ne les renvoyez pas aux mécréants. Elles ne sont pas licites pour eux, et ils ne sont pas licites pour elles. »
Ce verset fut révélé au sujet des femmes croyantes qui avaient quitté La Mecque pour rejoindre les musulmans à Médine. Allah سبحانه و تعالى a alors indiqué qu’une croyante ne pouvait pas rester l’épouse d’un homme ne partageant pas sa foi.
Les savants ont ainsi pris ce verset comme une preuve de l’interdiction pour la femme musulmane d’épouser un homme non-musulman. C’est également sur cette base qu’ils expliquent que lorsqu’une femme mariée se convertit à l’Islam alors que son mari demeure non musulman, leur union ne peut pas être maintenue selon les règles islamiques. Pour approfondir cette question, vous pouvez également consulter la fatwa publiée par le Comité permanent [des savants] de l’Ifta.
Au-delà des sentiments : pourquoi choisir un(e) époux(se) musulman(e) ?
Au-delà des sentiments : pourquoi choisir un(e) époux(se) musulman(e) ?
Renoncer à une personne qui nous plaît peut sembler frustrant, voire même injuste. Pourtant, notre Créateur سبحانه و تعالى nous connaît mieux que nous-mêmes. Derrière chacun de Ses commandements se trouvent des sagesses et des protections, même lorsque nous n’en comprenons pas immédiatement la portée. Allah سبحانه و تعالى nous dit ainsi dans la sourate Al-Baqarah, verset 216 :
« (…) il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose alors qu’elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle vous est mauvaise. Allah sait, tandis que vous, vous ne savez pas. »
Découvrons donc ensemble les difficultés qu’un mariage avec un(e) non-musulman(e) peut engendrer.
Quelle religion pour les enfants ?
Lorsqu’un couple ne partage pas la même foi, une question essentielle se pose rapidement : quelle religion transmettre aux enfants ? Car le mariage ne concerne pas uniquement deux personnes qui s’aiment et souhaitent vivre ensemble. Il implique aussi de construire un foyer, de transmettre des valeurs et d’accompagner ses enfants dans la compréhension du monde qui les entoure.
Quelle place occuperont la prière, la croyance en Allah et les enseignements de l’Islam dans leur quotidien ? Comment seront gérées les différences religieuses entre les deux parents ?
Ces questions peuvent sembler éloignées au début d’une relation. Pourtant, elles deviennent des réalités concrètes lorsque des enfants viennent agrandir la famille. Les premières années de leur vie jouent un rôle majeur dans la construction de leur identité et de leurs repères. D’après Abou Hurayra رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a ainsi dit :
« Tout nouveau-né naît sur la fitrah. Ce sont ensuite ses parents qui en font un juif, un chrétien ou un mazdéen. » (Rapporté par Al-Bukhari dans son Sahih n°1385)
Ce hadith montre la place centrale des parents dans la transmission des croyances et des valeurs. Le choix de l’époux(se) n’est donc pas seulement une décision personnelle : il concerne également la famille que l’on souhaite construire.
Deux visions différentes du mariage
La question des enfants n’est pas le seul défi auquel un couple peut être confronté lorsque les deux époux ne partagent pas la même foi. Les différences religieuses peuvent également avoir un impact direct sur la vie conjugale.
En Islam, le mariage ne repose pas uniquement sur les sentiments. Allah سبحانه و تعالى a établi une organisation dans laquelle l’époux et l’épouse ont des responsabilités qui se complètent. Le mari porte la responsabilité du foyer, tandis que l’épouse en est un pilier essentiel par son rôle et sa contribution à l’équilibre de la maison. Dans la vie de tous les jours, ces différences peuvent apparaître dans des situations très concrètes :
- la manière de s’habiller
- les relations avec le sexe opposé
- les sorties
- les fréquentations
- les grandes décisions du foyer, etc.
Au début d’une relation, ces divergences peuvent sembler faciles à accepter. Mais avec le temps, lorsque les responsabilités du mariage apparaissent et que les choix importants doivent être pris ensemble, l’absence d’une vision commune peut devenir une source d’incompréhensions. C’est pour cette raison que l’Islam accorde une grande importance au choix de l’époux(se) : car le mariage n’est pas seulement une vie à deux, c’est la construction d’un foyer fondé sur des valeurs et des principes partagés.
Et si l’époux(se) change d’avis après le mariage ?
Au début d’une relation, l’attachement, les sentiments et l’envie de construire ensemble peuvent donner l’impression que les différences pourront toujours être dépassées. Pourtant, avec le temps, certaines questions liées à la religion peuvent prendre une place beaucoup plus importante dans la vie du couple. Une personne peut évoluer dans sa manière de voir les choses :
- se rapprocher davantage de sa religion
- abandonner certaines pratiques
- changer ses priorités, etc.
Il est également important de comprendre que la réalité des gens du Livre aujourd’hui n’est pas toujours celle que l’on imagine. Beaucoup de personnes qui se revendiquent du christianisme ou du judaïsme ne pratiquent plus leur religion comme le faisaient leurs ancêtres, notamment concernant :
- la prière
- la pudeur vestimentaire
- la chasteté, etc.
C’est pourquoi les savants ont rappelé que la question ne doit pas être abordée uniquement sous l’angle de la permission, mais aussi en prenant en compte la réalité de la personne et les conséquences possibles sur la foi du croyant et sur son foyer. Interrogé sur le mariage avec une non-musulmane, le Cheikh ‘Abdel-‘Aziz Ibn ‘Abdillah Ibn Baz رحمه الله a ainsi expliqué que le mariage avec une femme des gens du Livre chaste est permis à l’origine, mais qu’il comporte aujourd’hui des risques importants. Il a notamment dit :
Allah « a permis d’épouser les Muhsanât parmi les gens du Livre, et une Muhsanah est une femme libre, chaste, connue pour la chasteté. Mais comment cela peut-il être connu aujourd’hui ? (…) Mon conseil est que le musulman ne doit pas se marier avec elles. Mais si vous trouvez une femme qui soit chaste, et elle est connue comme chaste, alors c’est permis. Mais délaisser cela est meilleur, car c’est une voie menant à la conversion au christianisme par amour pour elle, ou ses enfants peuvent devenir des chrétiens (…) ».
Quand l'amour semble plus fort que tout…
Quand l'amour semble plus fort que tout…
Face aux difficultés évoquées précédemment, certains peuvent encore se dire…
« Mon/ma prétendant(e) respecte ma religion »
Il est vrai qu’une personne peut respecter l’Islam et même encourager son époux(se) dans sa pratique. Mais respecter une religion n’est pas la même chose que la partager. Car l’Islam n’est pas seulement une conviction ou une belle intention. C’est une religion qui se vit au quotidien à travers des croyances, des adorations et des règles qui guident chaque aspect de la vie.
Même entre deux époux musulmans, le mariage comporte déjà son lot d’épreuves : les difficultés financières, la maladie, les grossesses, les relations avec les belles-familles… Pourtant, lorsque des désaccords surviennent, ils peuvent revenir à un même référentiel : le Coran, la Sounnah, la compréhension des pieux prédécesseurs et les avis des savants. Ils avancent ainsi avec les mêmes repères et cherchent ensemble ce qui est le plus agréable à Allah سبحانه و تعالى.
« On se mettra d’accord avant le mariage »
Les engagements peuvent sembler rassurants au début d’une relation. Pourtant, le mariage évolue avec le temps. Avec les années, l’intensité des sentiments et de l’attirance peut varier. Les responsabilités augmentent, les situations changent et certaines questions qui semblaient simples avant le mariage peuvent devenir plus complexes une fois le foyer construit. C’est pourquoi l’Islam ne nous invite pas uniquement à choisir un(e) époux(se) selon nos sentiments ou ses qualités humaines, mais aussi à accorder une place essentielle à la religion. D’après Abou Hurayra رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a ainsi dit :
« On se marie avec une femme pour quatre choses : pour son argent, pour sa noblesse, pour sa beauté et pour sa religion. Choisis celle qui a la religion ainsi tu seras gagnant. » (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5090 et Mouslim dans son Sahih n°1466)
Car lorsque les sentiments diminuent et que les épreuves apparaissent, la foi devient une base précieuse pour préserver le foyer.
Besoin d'une aide pour trouver un(e) époux(se) musulman(e) qui vous correspond vraiment ?
Besoin d'une aide pour trouver un(e) époux(se) musulman(e) qui vous correspond vraiment ?
Vous n’êtes pas obligé(e) de vous tourner vers des personnes qui ne partagent pas votre foi pour construire un mariage avec quelqu’un qui vous corresponde vraiment. Au sein même de la communauté musulmane, il existe des frères et des sœurs qui partagent vos valeurs, qui vous ressemblent ou qui sauront vous compléter. Il suffit simplement d’apprendre à les connaître dans un cadre légiféré.
C’est précisément pour répondre à cette problématique qu’est née Zawaj Sounnah : la 1ère plateforme de rencontre sans mixité, conforme au Coran et à la Sounnah selon la compréhension des pieux prédécesseurs.
Lancée en 2021, notre plateforme aide des milliers de célibataires musulmans à trouver un(e) époux(se) sans tomber dans l’isolement. Une dizaine de modérateurs se relaient jour et nuit afin d’encadrer les échanges entre les adhérents. Aucune forme de complaisance (compliments, plaisanteries, etc.) n’est tolérée afin de préserver les cœurs et les intentions, bi idhniLah. Nos interfaces de discussion ont été validées par les savants et sont utilisées par de nombreux étudiants en sciences islamiques.
Déjà plus de 2000 frères et sœurs se sont mariés par notre cause. Soyez peut-être le ou la prochain(e) en cliquant sur le lien juste en bas…
