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Remariage et viduité : ce que chaque sœur doit absolument savoir

Des sœurs qui se remarient quelques jours après leur divorce… à première vue, cela semble impossible. Et pourtant, ce scénario se répète dans notre communauté. Des femmes musulmanes fraîchement divorcées s’empressent de tourner la page en recherchant un nouvel époux. Mais dans leur quête du grand amour, elles oublient quelque chose de fondamental : la viduité. Cette période, plus ou moins courte selon les situations, durant laquelle l’homme avec qui elles viennent de se séparer demeure légalement leur mari.

Qu’est-ce que la période de viduité ? Quels sont les fondements religieux qui la régissent ? Comment se comporter pendant ce délai ?

L’équipe Zawaj Sounnah s’attachera à répondre à toutes ces questions dans les lignes de cet article. L’objectif ? Faire comprendre à nos sœurs récemment divorcées que chercher à se marier avant la fin de la viduité n’est pas seulement une erreur : c’est une transgression grave, qui peut invalider un futur mariage, créer de l’injustice et briser des cœurs.

Qu’est-ce que la viduité ?

Qu’est-ce que la viduité ?

La viduité (العدة) est la période d’attente que doit respecter une femme divorcée ou veuve avant de pouvoir se remarier. La viduité est une obligation religieuse claire, et non une simple suggestion. Elle est dictée par Allah سبحانه و تعالى et fait partie des règles de l’Islam qui encadrent le mariage et la séparation. Allah عزوجل mentionne cette période plusieurs fois dans le Coran :

  • « Et les femmes divorcées doivent observer un délai d’attente de trois menstrues; et il ne leur est pas permis de taire ce qu’Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour Dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s’ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage. » (Sourate Al-Baqarah, verset 228)

  • « Si vous avez des doutes à propos (de la période d’attente) de vos femmes qui n’espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. De même pour celles qui n’ont pas encore de règles. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d’attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. » (Sourate At-Talaq, verset 4)

Ces versets montrent que la viduité n’est pas une simple formalité, mais un principe religieux clair et obligatoire, destiné à respecter l’ordre établi par Allah سبحانه و تعالى dans les relations familiales.

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Quels sont les différents types de viduité ?

Quels sont les différents types de viduité ?

Respecter la viduité (العدة) n’est pas seulement une question de durée : chaque situation de divorce a ses propres règles. Comprendre ces distinctions est essentiel pour agir correctement et ne pas tomber dans l’erreur.

Le divorce révocable : Talaq raj‘i (طلاق رجعي)

Le talaq raj‘i (طلاق رجعي) est un divorce qui n’est pas définitif. Pendant la période de viduité (العدة), le mari a le droit de révoquer son divorce et reprendre son épouse sans avoir besoin de conclure un nouveau contrat (‘aqd). Pendant cette période :

  • tu es toujours considérée comme son épouse aux yeux de la religion
  • le lien n’est pas rompu, et la réconciliation reste possible
  • c’est un moment délicat où les émotions sont intenses, où la douleur de la séparation et le désir de tourner la page peuvent te pousser à agir trop vite.

Le divorce irrévocable : Talaq ba’in (طلاق بائن)

Le talaq ba’in (طلاق بائن) marque la fin définitive du mariage. Même si le lien est rompu, la viduité (العدة) reste obligatoire. Pendant cette période :

  • aucune démarche pour te remarier n’est permise
  • c’est un moment pour prendre du recul, accepter la séparation et réfléchir à ton avenir
  • respecter cette viduité te permet de préparer sereinement ton futur, sans précipitation ni regrets.

Le divorce de la femme enceinte

Si la femme est enceinte au moment du divorce, la viduité (العدة) se prolonge jusqu’à l’accouchement, quel que soit le type de divorce prononcé. Pendant cette période :

  • le principal objectif est de protéger la filiation et de garantir la clarté de la paternité
  • aucun remariage n’est permis avant la fin de la période, même si le divorce est récent

cette période est un temps de protection et de réflexion, où la femme peut prendre soin d’elle, de son bébé et de son avenir.

Le divorce à la demande de la femme : Al-Khul‘ (الخلع)

Le khul‘ (الخلع) permet à la femme de mettre fin au mariage avec l’accord du mari. Dès que celui-ci accepte la demande, le lien matrimonial est rompu et elle n’est plus son épouse. Cependant :

  • la viduité (العدة) doit toujours être respectée avant tout nouveau mariage
  • cette période permet de clarifier la situation, protéger les droits de chacun et garantir que toute décision reste conforme à la loi d’Allah سبحانه و تعالى. 

Quel que soit le type de divorce, se précipiter pour parler à un autre homme ou envisager un remariage pendant la viduité (العدة) est un péché. C’est une violation de la loi d’Allah عزوجل et une véritable trahison du cadre sacré du mariage.

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Pourquoi la viduité est-elle importante ?

Pourquoi la viduité est-elle importante ?

Derrière ce cadre strict établi par Allah سبحانه و تعالى se cachent de nombreuses sagesses. La viduité (العدة) n’est pas simplement un délai imposé. Elle a été pensée pour protéger la femme, l’enfant, la famille et toute la communauté.

Préserver la filiation de l’enfant

La viduité (العدة) joue un rôle crucial pour protéger la filiation de l’enfant. Elle permet de savoir avec certitude qui est le père de l’enfant à naître, évitant toute confusion et garantissant que l’enfant bénéficie pleinement de ses droits légitimes. Le Prophète  صلى الله عليه وسلم disait d’ailleurs dans un hadith rapporté par Abou Sa‘id al-Khudri رضي الله عنه :

« Il n’est pas permis qu’un homme arrose la semence d’un autre. »
(Sahih Muslim)

Cette période permet aussi de prendre du recul après un divorce, notamment lorsque certaines décisions sont influencées par les changements hormonaux de la femme enceinte, et d’éviter que l’enfant ne devienne la victime d’erreurs ou de précipitations.

Respecter un lien conjugal encore existant

Dans le cas d’un divorce révocable (talaq raj‘i طلاق رجعي ), le mariage n’est pas totalement terminé. Pendant la viduité (العدة), la porte à la réconciliation reste ouverte : les cœurs peuvent se retrouver, les erreurs passées peuvent être corrigées, et l’amour peut renaître si le couple choisit de se donner une seconde chance.

Cette période protège le lien encore vivant, en offrant le temps nécessaire pour réfléchir, se calmer et réparer ce qui peut l’être. Respecter la viduité, c’est donc honorer ce mariage encore valide et agir avec prudence et sagesse, plutôt que de se précipiter vers un autre engagement.

L’invalidité des mariages pendant une viduité

Les savants sont unanimes : se remarier avant la fin de la viduité est strictement interdit. Même si tu penses agir pour ton bien, la loi d’Allah prévaut : ce mariage sera nul et n’apportera aucune bénédiction. Respecter la viduité, c’est donc protéger ton futur, ton cœur et celui de ton éventuel futur époux, en accord avec la volonté divine.

Parole du Sheikh Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di

Parole du Sheikh Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di

Allah سبحانه و تعالى nous dit dans la sourate Al Baqarah, verset 235 (traduction rapprochée) :

« Et on ne vous reprochera pas de faire, aux femmes, allusion à une proposition de mariage, ou d’en garder secrète l’intention. Allâh sait que vous allez songer à ces femmes. Mais ne leur promettez rien secrètement, sauf à leur dire des paroles convenables. Et ne vous décidez au contrat de mariage qu’à l’expiration du délai prescrit. Et sachez qu’Allâh sait ce qu’il y a dans vos âmes. Prenez donc garde à Lui, et sachez aussi qu’Allâh est Pardonneur et Plein de mansuétude. »

Sheikh ‘Abder-Rahman as-Sa’di رحمه الله a expliqué, dans le cadre de son commentaire du verset, qu’il s’agit du cas de celle qui observe un délai de viduité suite au décès de son mari, ou celle qui a subi un divorce définitif d’un mari toujours en vie. Il est interdit à toute personne autre que son mari d’offrir une proposition explicite (de mariage), qui est ce qu’on entend par les mots (traduction rapprochée) « mais ne leur promettez rien secrètement ».  

En ce qui concerne une allusion à une proposition (de mariage), Allah a déclaré qu’il n’y a pas en cela de péché en le faisant. La différence entre les deux est qu’une proposition explicite ne peut signifier autre chose que le mariage, c’est pourquoi il est interdit de la faire, car cela pourrait la conduire à hâter la fin de sa période de viduité ou de mentir au sujet de la fin de sa période de viduité, parce qu’elle veut se marier. En outre, il ne faut pas parler explicitement d’un mariage en respect des droits du premier mari dont la période de viduité est toujours en cours. Quant à la proposition implicite, c’est celle qui peut signifier le mariage ou autre chose. Il est permis à celui dont le divorce est définitif de dire par exemple : « Je veux me marier » ou « Je souhaiterais que vous m’informiez de la fin de votre délai de viduité. » et ainsi de suite.

Cela est permis, car ce n’est pas considéré comme une proposition explicite, et il peut y avoir de sérieux motifs à cela. La même chose s’applique pour la personne qui garde l’intention d’épouser une femme toujours en période de viduité, et cela jusqu’à la fin. Il n’y a pas de mal à cela. C’est ce qui est mentionné dans le verset (traduction rapprochée) : « ou d’en garder secrète l’intention. Allâh sait que vous allez songer à ces femmes. »  

Ce sont tous les détails qui précèdent le contrat de mariage, mais le contrat de mariage lui-même n’est pas permis : « qu’à l’expiration du délai prescrit » ce qui veut dire, jusqu’à ce que le délai de viduité soit terminé.

(Source : Tayssir ul-Karîm al-Rahmân fî tafsîr Kallâm al-Manân du SHeikh Ibn Sa’dî, 1/176) 

Zawaj Sounnah : une plateforme interdite aux sœurs en viduité

Zawaj Sounnah : une plateforme interdite aux sœurs en viduité

Chez Zawaj Sounnah, nous plaçons la législation islamique au cœur de notre démarche. C’est pourquoi les sœurs ne peuvent pas s’inscrire sur notre plateforme ni entamer des démarches de mariage tant qu’elles sont en période de viduité (العدة). Cette règle n’est pas une simple formalité : elle protège le cœur de nos adhérents, leur futur mariage et la bénédiction d’Allah سبحانه و تعالى.

Chère sœur divorcée, respecter la viduité permet de te préparer sereinement à une nouvelle étape de ta vie, d’honorer le cadre sacré du mariage, et de s’assurer que toute rencontre sur notre plateforme se fasse dans la légitimité religieuse. Notre mission est de t’accompagner dans le respect de l’Islam, afin que chaque mariage proposé soit béni, légal et juste.

Prête à te (re)marier après ta viduité ? On peut t’aider !

Depuis son lancement en 2021, Zawaj Sounnah a organisé plus de 4 000 mouqabalas et elle a été la cause de plus de 1 000 mariages. Première plateforme de rencontre sans mixité, notre équipe offre à chaque sœur (vraiment) divorcée l’opportunité d’échanger avec des prétendants sérieux sans jamais tomber dans la mixité. Tu peux être la prochaine : inscris-toi dès maintenant !

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