Plus que quelques jours avant la fin du Ramadan… Entre prières, repas et préparatifs, une étape essentielle mérite toute votre attention : la Zakat Al Fitr. Bien plus qu’une simple obligation, cette aumône purifie le jeûne et permet aux plus démunis de célébrer l’Aïd Al Fitr avec dignité. Mais face aux règles et aux détails pratiques, il est normal de se demander :
À qui donner la Zakat Al Fitr et comment s’assurer qu’elle est correctement distribuée ?
Dans cet article, Zawaj Sounnah vous explique clairement toutes les règles de la Zakat Al Fitr : qui peut en bénéficier, comment la calculer et quelles sont les exceptions. Appuyé sur le Coran, la Sounnah et les fatwas des savants, ce guide vous permettra de remplir votre devoir en toute confiance et d’apporter un vrai soutien à ceux qui en ont besoin.
Qu’est-ce que la Zakat Al Fitr ?
Qu’est-ce que la Zakat Al Fitr ?
La Zakat Al Fitr est une aumône obligatoire que tout musulman doit verser à la fin du mois de Ramadan, avant la prière de l’Aïd. Elle a pour objectif de purifier le jeûne, mais aussi de permettre aux plus démunis de célébrer l’Aïd Al Fitr dans de bonnes conditions. C’est une pratique prescrite par le Prophète صلى الله عليه وسلم :
« L’Islam est bâti sur cinq : l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, l’acquittement de la Zakat, le pèlerinage à la Maison sacrée et le jeûne du mois de Ramadan. » (Boukhari et Mouslim)
Dans le hadith de Mu’adh ibn Jabal :
« Appelle-les à attester qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah — puis il cita la prière — et s’ils t’obéissent en cela, apprends-leur qu’Allah leur a imposé une aumône prise de leurs riches et donnée à leurs pauvres. » (Boukhari et Mouslim)
Allah سبحانه و تعالى nous dit également dans la Sourate At-Tawbah, verset 103 :
« Prélève de leurs biens une aumône par laquelle tu les purifies et les élèves, et invoque pour eux. Ton invocation est un apaisement pour eux. Et Allah entend parfaitement et Il sait tout. »
خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةًۭ تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌۭ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Elle se verse pour chaque membre de la famille : enfants, époux(se), et toutes les personnes dont le donateur a la charge. La Zakat Al Fitr est ainsi liée à la responsabilité familiale et à la solidarité envers ceux qui en ont besoin.
À qui donner la Zakat Al Fitr ? Les bénéficiaires autorisés
À qui donner la Zakat Al Fitr ? Les bénéficiaires autorisés
Zakat Al Fitr ne peut pas être donnée à n’importe qui. Le Coran précise clairement les catégories de personnes qui peuvent en bénéficier. Allah سبحانه و تعالى nous dit dans la Sourate At-Tawbah, verset 60 :
« Les aumônes ne sont destinées que : aux pauvres, aux indigents, à ceux qui travaillent à leur collecte, à ceux dont les cœurs sont à gagner, à l’affranchissement des esclaves, aux endettés, dans le sentier d’Allah, et au voyageur en détresse. C’est un décret d’Allah. Et Allah est Omniscient et Sage. »
إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ
À partir de ce verset, les savants ont expliqué qu’il existe huit catégories de bénéficiaires. Ces catégories permettent de s’assurer que Zakat Al Fitr est distribuée de manière juste et qu’elle profite réellement aux personnes qui en ont le plus besoin.
Les pauvres (Al-Fuqara)
Les pauvres sont les personnes qui ne possèdent presque rien et qui ne peuvent pas subvenir à leurs besoins essentiels, comme la nourriture, le logement ou les vêtements.
Les savants expliquent que leur situation est la plus difficile. C’est pour cette raison qu’Allah سبحانه و تعالى les mentionne en premier dans le verset cité plus haut. Leur besoin est souvent urgent, et ils font donc partie des personnes prioritaires pour recevoir Zakat Al Fitr.
Les indigents (Al-Masakin)
Les indigents possèdent quelque chose pour vivre, mais cela ne suffit pas à couvrir leurs besoins. Leur situation est donc moins grave que celle du pauvre, mais ils restent en difficulté.
Il peut s’agir par exemple d’une personne qui travaille mais dont le salaire ne permet pas de payer toutes les dépenses du foyer, ou d’un parent seul qui doit subvenir aux besoins de plusieurs enfants avec des ressources limitées.
Les responsables de la collecte
Cette catégorie concerne les personnes chargées d’organiser la collecte et la distribution de Zakat Al Fitr. Leur mission peut consister à collecter les dons, les protéger, les transporter ou les distribuer aux bénéficiaires.
Si ces personnes ne sont pas déjà rémunérées pour ce travail, il est permis qu’elles reçoivent une part de la Zakat Al Fitr en contrepartie de leur service.
Ceux dont les cœurs sont à gagner
Cette catégorie concerne les personnes à qui l’on donne Zakat Al Fitr afin de rapprocher leur cœur de l’Islam ou de renforcer leur attachement à la communauté musulmane.
Il peut s’agir par exemple d’une personne dont on espère la conversion à l’Islam, d’un nouveau musulman que l’on souhaite soutenir, ou encore d’une personne influente dont le soutien peut être bénéfique pour les musulmans. C’est ce qu’a fait le Prophète صلى الله عليه وسلم avec Safwan ibn Umayyah en lui donnant trois-cents chameaux en cadeaux lors de la bataille de Hunayn alors qu’il était encore mécréant. L’Imam Az-Zuhri a dit :
« Le Messager d’Allah entreprit l’expédition de la conquête de La Mecque. Ensuite, le Messager d’Allah partit avec les musulmans qui étaient avec lui et ils combattirent lors de la bataille de Hunayn. Allah accorda la victoire à Sa religion et aux musulmans. Ce jour-là, le Messager d’Allah offrit à Safwan ibn Umayyah trois-cents chameaux en cadeau. »
Az-Zuhri ajouta :
« Sa’id ibn Al-Musayyib m’a rapporté que Safwan a dit : « Par Allah, le Messager d’Allah m’a donné ce qu’il m’a donné, alors qu’il était la personne la plus détestée à mes yeux. Il continuait de me donner jusqu’à ce qu’il devienne la personne que j’aimais le plus. » (Mouslim, 2 313)
L’affranchissement des esclaves
À l’époque du Prophète صلى الله عليه وسلم Zakat Al Fitr pouvait être utilisée pour aider à libérer des esclaves. Elle pouvait notamment servir à aider un esclave qui cherchait à racheter sa liberté auprès de son maître (moukatib). Certains savants expliquent également que cette catégorie inclut la libération de musulmans captifs ou détenus injustement. L’Imam Si’di a dit en effet :
« Ce qui est voulu par « Ar-riqaab » sont les moukatib, il s’agit des esclaves achetés par leurs maîtres et qui s’efforcent de réunir les fonds nécessaires pour se libérer. Ils peuvent bénéficier de la Zakat pour cela. De plus, il est permis de libérer les esclaves musulmans emprisonnés par les mécréants en utilisant les fonds de la Zakat. Cela entre également dans ce contexte, c’est même ce qui est prioritaire. Il est également permis de donner sa Zakat dans l’affranchissement d’esclaves de manière absolue, car cela entre dans le verset « l’affranchissement des jougs » [9 : 60]. » (Tafsir Si’di, Abderahman Si’di, page 341)
Les personnes endettées (Al Ghaarimoun)
Zakat Al Fitr peut également être donnée aux personnes endettées, appelées al-gharimoun. Les savants expliquent que cette catégorie comprend notamment la personne qui s’endette pour réconcilier des gens en conflit. Par exemple, quelqu’un peut payer une somme d’argent afin de mettre fin à une dispute entre deux personnes ou deux groupes. Dans ce cas, il est permis qu’il reçoive une part de la Zakat Al Fitr pour compenser ce qu’il a dépensé, même s’il possède des biens, car son action vise à rétablir la paix et l’harmonie au sein de la communauté.
Elle concerne aussi la personne qui a contracté une dette puis se retrouve dans l’incapacité de la rembourser à cause d’une difficulté imprévue, comme une perte d’emploi, une maladie ou la perte de ses biens. Zakat Al Fitr peut alors l’aider à rembourser tout ou partie de sa dette. En revanche, si la dette provient d’un acte interdit et que la personne persiste dans cet acte, il n’est pas permis de lui donner la Zakat. Mais si elle s’est sincèrement repentie, de nombreux savants considèrent qu’il est permis de l’aider si elle se trouve réellement en difficulté (Fath al ‘allam fi dirasati ahadith boulough al maram, Mohammed ibn ‘Ali ibn Hizam, Tome 4, page 222)
Dans le sentier d’Allah (Fi sabilillah)
Cette catégorie désigne ceux qui partent pour le Jihad dans le sentier d’Allah afin que Sa parole soit la plus haute. Les savants expliquent qu’il est permis de leur donner Zakat Al Fitr pour les soutenir, à condition qu’ils ne reçoivent pas déjà un salaire du gouverneur musulman. Cette aide peut servir à couvrir les dépenses nécessaires à leur engagement, comme l’achat d’équipement, de montures ou leurs besoins essentiels. Cette explication est notamment mentionnée par Abd al-Rahman al-Sa’di dans son ouvrage Tafsir al-Sa’di.
Certains savants ont élargi cette notion et ont permis de donner Zakat Al Fitr à des étudiants en science religieuse, afin de les aider dans leurs études. D’autres ont encore élargi cet avis à des projets comme l’impression du Coran ou la construction de mosquées. Cependant, beaucoup de savants considèrent que l’avis le plus juste est de limiter cette catégorie aux combattants dans le sentier d’Allah. Ainsi, un étudiant en science ne peut recevoir Zakat Al Fitr que s’il entre dans une autre catégorie légitime, par exemple s’il est pauvre ou indigent. Cet avis est notamment évoqué par Muhammad ibn Ali ibn Hizam (Fath al ‘allam fi dirasati ahadith boulough al maram, Tome 4, page 222).
Le voyageur en détresse (Ibnou sabil)
La dernière catégorie mentionnée concerne le voyageur en difficulté, appelé ibn as-sabil. Il s’agit d’une personne qui se retrouve loin de chez elle sans les moyens de poursuivre son voyage ou de retourner dans son pays. Cette situation peut survenir lorsque le voyageur perd ses biens, se fait voler ses affaires ou ne peut plus accéder à son argent pendant son déplacement. Dans ce cas, il est permis de lui donner une part de la Zakat Al Fitr afin de l’aider à subvenir à ses besoins immédiats et à rentrer chez lui.
Les savants précisent que cette aide peut être accordée même si la personne est normalement aisée dans son pays d’origine. Ce qui est pris en compte ici n’est pas sa richesse habituelle, mais sa situation réelle au moment du voyage. Par exemple, un homme d’affaires peut se faire voler toutes ses affaires sur le chemin de l’aéroport : sans argent, sans papiers ni téléphone, il se retrouve incapable de payer un billet d’avion ou même une nuit d’hôtel. Dans une telle situation, il est permis de lui donner Zakat Al Fitr pour l’aider à surmonter cette difficulté et rentrer chez lui.
Qui est exclu de la Zakat Al Fitr ?
Qui est exclu de la Zakat Al Fitr ?
Certaines personnes ne peuvent pas recevoir la Zakat Al Fitr, car elles ne remplissent pas les conditions prévues par le Coran et la Sounnah.
- Le riche : la zakat n’est pas destinée à ceux qui possèdent suffisamment pour subvenir à leurs besoins essentiels, que ce soit en nourriture, logement ou vêtements. Même s’ils demandent, il leur est interdit de recevoir l’aumône, car elle ne doit profiter qu’à ceux qui en ont réellement besoin.
- Celui qui peut travailler mais refuse : une personne capable de subvenir à ses besoins mais qui ne fait aucun effort pour gagner sa subsistance ne peut pas recevoir la zakat. Comme le rapporte Oubaydoullah ibn ‘Adi, le Prophète صلى الله عليه وسلم a rappelé que la zakat n’est pas permise à ceux qui sont en capacité de subvenir à leurs besoins mais restent inactifs (Abou Daoud : 1633).
- La famille du Prophète صلى الله عليه وسلم : les descendants des Banou Hachim et Banou Mouttalib ne peuvent pas bénéficier de la zakat, quel que soit leur statut, car le Prophète صلى الله عليه وسلم a clairement indiqué que cette aumône ne leur est pas destinée (Mouslim : 1072).
- Les personnes dont on est responsable : il est interdit de donner sa zakat à ses parents, grands-parents, enfants, petits-enfants ou son épouse. L’exception concerne le mari pauvre ou endetté : dans ce cas, une épouse peut lui donner sa zakat, car elle n’est pas tenue de subvenir à ses besoins.
- Le mécréant : un non-musulman ne peut recevoir la zakat que s’il entre dans la catégorie des « cœurs à gagner », c’est-à-dire si l’objectif est de le rapprocher de l’Islam ou d’apaiser les tensions.
Respecter ces exclusions garantit que la Zakat Al Fitr soit versée conformément aux enseignements islamiques et qu’elle remplisse sa fonction première : soulager les nécessiteux et purifier le jeûne.
Où donner la Zakat Al Fitr ?
Où donner la Zakat Al Fitr ?
En principe, la Zakat Al Fitr doit être distribuée dans le pays où se trouve la personne au moment de la fin du Ramadan. L’objectif est que les pauvres de la région puissent également profiter de l’Aïd et subvenir à leurs besoins ce jour-là.
Sheikh Salih al‑Fawzan حفظه الله explique ainsi qu’il est légiféré de donner la Zakat Al Fitr dans le pays où la personne termine le Ramadan. Concrètement, cela signifie que chacun doit prioritairement la remettre aux nécessiteux du lieu où il réside.
Par exemple :
- si une personne vit en France, elle donne sa zakat al fitr aux pauvres présents en France
- si elle réside dans un autre pays, elle la distribue aux pauvres de ce pays.
Cependant, les savants précisent qu’il est permis de déléguer quelqu’un pour distribuer sa Zakat dans un autre pays, notamment dans son pays d’origine. Cela reste autorisé, mais moins prioritaire si des nécessiteux existent dans le pays de résidence. Ainsi, un musulman vivant en France peut demander à sa famille de la distribuer au Maroc, en Algérie ou en Égypte, à condition que cela soit fait dans les délais prescrits.
Que faire si les enfants ne vivent pas dans le même pays ?
Il arrive que certains musulmans vivent dans un pays tandis que leur famille se trouve dans un autre. Dans ce cas, la question se pose : où doit être versée la Zakat Al Fitr de la famille ?
Sheikh ‘Abdel-‘Aziz Ibn ‘Abdi-llah Ibn Baz رحمه الله explique que le père doit verser Zakat Al Fitr pour lui-même et pour les personnes dont il a la charge, comme ses enfants et son épouse. Il peut la distribuer dans le pays où il réside, même si sa famille se trouve dans un autre pays, car ils dépendent de lui. Ainsi, un père vivant à l’étranger peut donner la Zakat Al Fitr pour lui, sa femme et ses enfants dans le pays où il se trouve.
Autrement dit, le responsable de famille peut s’acquitter de la Zakat Al Fitr pour tous les membres sous sa charge dans son lieu de résidence, même si ceux-ci vivent ailleurs.
Peut-on verser la Zakat Al Fitr en argent ?
Peut-on verser la Zakat Al Fitr en argent ?
La question du versement de la Zakat Al Fitr en argent revient souvent. Beaucoup de personnes pensent qu’il est plus utile de donner de l’argent aux pauvres afin qu’ils puissent acheter ce dont ils ont réellement besoin. Pourtant, les textes religieux montrent que la règle d’origine est différente.
En effet, la Zakat Al Fitr doit être donnée sous forme de nourriture. Les compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم la distribuaient sous forme d’un sa‘ (mesure) de nourriture, comme les dattes, l’orge, les raisins secs ou le fromage sec. Cela est rapporté dans le hadith d’Abi Sa’id رضي الله عنه qui dit :
« Nous la sortions à l’époque du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم sous forme d’un sa‘ de nourriture. » (Rapporté par Al-Bukhari dans son Sahih).
De nombreux savants ont donc affirmé qu’il n’est pas permis de verser la Zakat Al Fitr en argent, car cela contredit la pratique du Prophète صلى الله عليه وسلم et de ses compagnons. Parmi eux figurent notamment Abd al-Aziz ibn Baz, Muhammad ibn Salih al-Uthaymin ou encore Muqbil ibn Hadi al-Wadi’i رحمهم الله. Selon eux, la personne doit obligatoirement la donner en nourriture. Le nécessiteux pourra ensuite, s’il le souhaite, vendre cette nourriture et utiliser l’argent comme il l’entend. Ils rappellent également que l’argent existait déjà à l’époque du Prophète صلى الله عليه وسلم. S’il avait été préférable de donner la Zakat Al Fitr en argent, cela aurait été clairement mentionné ou pratiqué par les compagnons.
Quand doit-on verser Zakat Al Fitr ?
Quand doit-on verser Zakat Al Fitr ?
La Zakat Al Fitr doit être versée avant la prière de l’Aïd. Le compagnon Abd Allah ibn Umar رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a ordonné de donner la zakat al fitr avant que les gens ne sortent pour accomplir la prière de l’Aïd (Al Bukhari). Il est également permis de la donner un ou deux jours avant la fin du Ramadan. Cette pratique est rapportée par Nafi Mawla Ibn Umar, qui explique que Ibn ‘Omar remettait la Zakat Al Fitr aux personnes qui y avaient droit un ou deux jours avant la rupture du jeûne. En revanche, il n’est pas permis de retarder son versement après la prière de l’Aïd sans excuse valable. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a en effet précisé :
« Celui qui l’accomplit avant la prière, elle sera une Zakat acceptée ; et celui qui l’accomplit après la prière, ce ne sera qu’une simple aumône parmi les aumônes. » (Rapporté par Abou Daoud n°1609 et authentifié par Cheikh Albani)
Respecter ce délai permet de s’assurer que la Zakat Al Fitr remplit pleinement son objectif : aider les nécessiteux avant le jour de l’Aïd et permettre à tous de célébrer dignement cette fête.
Invocation pour celui qui donne Zakat Al Fitr
Invocation pour celui qui donne Zakat Al Fitr
Il fait partie de la Sounnah que la personne qui reçoit la Zakat Al Fitr invoque pour celui qui la lui a donnée. Cette invocation est une manière de remercier le donateur et de demander à Allah سبحانه و تعالى de le récompenser pour son acte de générosité. Parmi les invocations rapportées, il est recommandé de dire :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ
Allahoumma salli ‘alâ âli [nom de la personne]
« Ô Allah, prie sur la famille d’untel. »
Cette pratique est rapportée par le compagnon Abd Allah ibn Abi Awfa qui a dit que le Prophète صلى الله عليه وسلم avait l’habitude d’invoquer pour ceux qui venaient lui remettre leur zakat. Il disait : « Ô Allah, prie sur untel ». Lorsque le père d’Ibn Abi Awfa apporta sa zakat, le Prophète صلى الله عليه وسلم dit : « Ô Allah, prie sur la famille d’Abou Awfa » (rapporté par Al-Bukhari, hadith n°1497).
Ainsi, invoquer pour celui qui donne la Zakat Al Fitr fait partie des bonnes pratiques recommandées et renforce les liens de solidarité et de fraternité au sein de la communauté.
Envie d’en savoir plus sur la Zakat Al Fitr ?
Envie d’en savoir plus sur la Zakat Al Fitr ?
Si vous souhaitez approfondir ce sujet et comprendre plus en détail les règles liées aux bénéficiaires de la Zakat Al Fitr, vous pouvez consulter le document qui a servi de base à cette explication. Ce fichier a été réalisé par Ilyas Abou Roumayssa, diplômé de l’Université islamique de Médine, et rassemble les principales preuves et explications des savants à propos des ayants droit à la Zakat Al Fitr.
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