« Demander en mariage un homme ? Alors ça, jamais… » Cette phrase, beaucoup l’ont déjà entendue, ou même pensée. Comme si une femme devait toujours attendre, subir le silence ou espérer être remarquée, sans jamais exprimer ce qu’elle ressent. Entre traditions culturelles et idées reçues, nombreuses sont nos sœurs à se sentir frustrées de ne pas pouvoir aborder librement une étape pourtant essentielle de leur vie. Et pour cause, il arrive qu’une sœur voit chez un homme la droiture, la piété, la stabilité… et qu’elle ne souhaite rien d’autre qu’un mariage basé sur le bien et la religion, sans jeu ni ambiguïtés. C’est précisément dans ces moments-là qu’une question essentielle se pose :
L’Islam autorise-t-il les femmes à demander un homme en mariage ?
La réponse à cette question existe, et elle est plus claire et équilibrée que beaucoup ne l’imaginent. Elle ne repose ni sur des coutumes ni sur des impressions, mais sur des fondements solides tirés de la vie du Prophète صلى الله عليه وسلم et de ses compagnons رضي الله عنهما. Découvrons donc ensemble le (vrai) statut des sœurs qui se proposent en mariage dans ce nouvel article, signé Zawaj Sounnah.
Demander un homme en mariage : une pratique permise par la législation islamique
Demander un homme en mariage : une pratique permise par la législation islamique
Aucun texte authentique tiré du Coran ou de la Sounnah n’a jamais interdit aux sœurs de se proposer en mariage. Les interrogations et réticences que l’on rencontre aujourd’hui autour de ce sujet ne reposent donc pas sur des preuves religieuses, mais essentiellement sur des considérations sociales et culturelles. Selon l’opinion publique, le fait de demander un homme en mariage serait une atteinte directe à la pudeur, la dignité et la valeur de nos sœurs. Pourtant, l’Islam, par sa sagesse et sa justesse, analyse cette démarche sous un prisme radicalement différent.
Lorsqu’elle est effectuée dans un cadre licite, respectueux et préservé de toute ambiguïté, la démarche de se proposer en mariage auprès d’un frère reflète avant tout une intention légitime : celle de construire une union fondée sur la religion, la droiture et la clarté. C’est dans ce sens que le Comité permanent de l’Ifta a été interrogé, et a répondu :
« Si la situation est conforme à ce qui fut cité, il lui sera permis, d’après la Charia, de se proposer à cet homme ou à un autre, il n’y aura aucun mal à cela. »
Les savants ont également rappelé que cette pratique a été connue et pratiquée par des figures exemplaires parmi nos pieux prédécesseurs.
Se proposer en mariage : l’exemple de Khadija bint Khuwaylid et des compagnons رضي الله عنهم
Se proposer en mariage : l’exemple de Khadija bint Khuwaylid et des compagnons رضي الله عنهم
Parmi les exemples les plus connus de femmes qui se sont proposées en mariage, on trouve Khadija bint Khuwaylid رضي الله عنها, l’épouse du Prophète صلى الله عليه وسلم. Elle fut touchée par la droiture et le bon comportement du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم. Désireuse de l’épouser, elle fit parvenir son intention par l’intermédiaire d’une personne de confiance, dans un cadre respectueux et digne, sans aucune atteinte à la pudeur ni à la bienséance. Cet épisode démontre qu’une initiative féminine dans le cadre du mariage n’a rien de blâmable dès lors qu’elle est menée avec retenue et conformément aux règles de l’Islam. Un autre texte encore plus explicite vient appuyer cela. D’après Abu Hazim, Sahl ibn Sa’d رضي الله عنه dit :
« Une femme vint voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et dit : “Je suis venue pour t’offrir ma personne (en mariage)”, elle resta un long moment [sans recevoir de réponse], un homme dit au Prophète (صلى الله عليه وسلم) “Si tu n’as pas besoin de te marier avec elle, fais-la moi épouser.” » (Rapporté par Al Boukhari – Hadith n°5135)
Ce hadith montre clairement qu’une femme peut manifester son intention de mariage dans un cadre licite, sans que cela ne soit considéré comme une atteinte à sa dignité. On retrouve également des pratiques similaires chez les compagnons. Ainsi, Umar ibn Al-Khattab رضي الله عنه proposa sa fille Hafsa bint Umar رضي الله عنها en mariage à Abu Bakr Al-Siddiq, puis à Uthman ibn Affan رضي الله عنهما. Ces exemples montrent que la recherche d’un mariage entre personnes pieuses, ainsi que la proposition d’une union dans ce cadre, faisaient partie des pratiques connues chez les compagnons, dans un esprit de sérieux, de pudeur et de droiture.
Une femme peut-elle demander un homme en mariage ? L’avis de Sheikh Al-Madkhali رحمه الله
Une femme peut-elle demander un homme en mariage ? L’avis de Sheikh Al-Madkhali رحمه الله
Les savants rappellent que le choix du conjoint en Islam repose avant tout sur la religion, le bon comportement et la compatibilité entre les époux. Dans cette perspective, le Sheikh Zayd ibn Muhammad al-Madkhali رحمه الله souligne que le fait pour une femme de choisir un homme pieux est en réalité un signe de sa propre droiture et de sa sincérité dans la recherche du mariage. Découvrez son explication complète dans la vidéo ci-dessous.
Les règles à respecter pour demander un homme en mariage
Les règles à respecter pour demander un homme en mariage
Si la démarche de demander un homme en mariage est permise en Islam, elle n’en reste pas moins encadrée. Les savants ont ainsi expliqué qu’elle doit être réalisée avec pudeur, sagesse et dans le respect des règles établies par la religion. Le Sheikh Zayd ibn Muhammad Al-Madkhali رحمه الله a notamment insisté sur le fait que cette initiative se fasse de manière honorable et préservée, loin des dérives que l’on peut observer aujourd’hui.
Passer par le tuteur (wali)
La voie la plus conforme et la plus sûre consiste à informer son tuteur (wali). C’est lui qui se charge alors de contacter l’homme concerné et d’engager les discussions. Cette manière de procéder permet de préserver la pudeur de la femme, d’éviter toute ambiguïté et de respecter le cadre légiféré du mariage en Islam.
Passer par une femme de confiance
Si la sœur célibataire ne se sent pas capable d’en parler directement à son tuteur, ou si le contexte ne le permet pas, elle peut passer par une femme de confiance, comme sa mère, sa sœur ou une personne sage de sa famille. Cette intermédiaire pourra alors transmettre l’information de manière respectueuse, sans exposer la sœur ni compromettre sa pudeur. L’objectif est simple : ne pas laisser passer une opportunité de mariage avec un homme pieux, tout en restant dans un cadre sain.
Ce qu’il faut éviter
Le Sheikh Zayd ibn Muhammad al-Madkhali رحمه الله a également mis en garde contre certaines pratiques devenues courantes, mais contraires à l’éthique islamique. La démarche ne doit pas se transformer en :
- discussions privées
- échanges prolongés de messages
- conversations fréquentes au téléphone
- envoi ou échange de photos.
Ce type de comportement éloigne de la démarche initiale de mariage et ouvre la porte à des situations ambiguës, contraires aux règles de bienséance en Islam. Lorsqu’une sœur se propose en mariage à un frère, il ne s’agit pas d’entretenir une relation, mais simplement de poser les bases d’un projet de mariage de manière claire et encadrée. Le Sheikh Zayd ibn Muhammad Al-Madkhali رحمه الله rappelle ainsi que la parole entre les prétendants doit rester mesurée, utile et strictement liée à l’objectif recherché, sans s’étendre ni dépasser ce qui est nécessaire.
Zawaj Sounnah : faciliter le chemin des sœurs vers le mariage
Zawaj Sounnah : faciliter le chemin des sœurs vers le mariage
Nombreuses sont les sœurs à se sentir frustrées de ne pas trouver un prétendant qui leur corresponde vraiment. C’est en partie pour répondre à ce besoin que Zawaj Sounnah a été créé en 2021 : la 1ère plateforme de rencontre sans mixité, conforme au Coran et à la Sounnah selon la compréhension des pieux prédécesseurs.
En rejoignant la communauté Zawaj Sounnah, nos sœurs célibataires peuvent désormais entrer en contact avec des frères francophones venus des quatre coins du monde : France, Belgique, Arabie Saoudite, Maroc, Algérie, Égypte, Sénégal et bien d’autres encore. Notre équipe de modérateurs se relaie jour et nuit pour encadrer les échanges entre prétendants, afin d’éviter toute forme de complaisance ou de dérive. Cette organisation stricte permet aux sœurs d’avoir accès à une large variété de profils sérieux, tout en préservant leur cœur et leurs intentions, bi idhniLlah. Depuis son lancement, Zawaj Sounnah a déjà été à l’origine de plus de 4000 mouqabalas et du mariage de plus de 2000 frères et sœurs.
Soyez peut-être le ou la prochain(e) à trouver l’amour de manière légiférée en cliquant sur le lien juste en bas…
